Der Text des Interviews aus dem Instagram-Beitrag
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Ich dachte, ich fahre, um Menschen vor Terroristen zu retten, die Krieg wollen. Angeblich sei Chattab gekommen (Amir ibn al-Chattab — arabischer Söldner und Terrorist, einer der Anführer bewaffneter Formationen der selbsternannten Tschetschenischen Republik Itschkerien 1995–2002 — Anm. d. Red.) mit Kumpanen und mithilfe verschiedener westlicher islamistischer Organisationen quälten sie friedliche Tschetschenen. Und die coole russische Armada müsse hineinrollen, den Hooligans auf den Kopf vorrücken und alle beruhigen. Es stellte sich alles anders heraus.
Es geschah dort alles spiegelverkehrt zu dem, worauf wir vorbereitet wurden. Das größte Chaos, Unannehmlichkeiten und Tragödien geschahen nur durch die Schuld der russischen Armee und des Innenministeriums. Wären wir von dort einfach zu entfernen, hätten sie es selbst geregelt.
Bei uns gab es rund-um-die-Uhr-Schichten an Kontrollpunkten. Am Kontrollpunkt angeblich eine Dokumentenkontrolle. [In Wirklichkeit] war der Kontrollpunkt einfach ein Ort der Tributsammlung. Es gab wenige Straßen, und sie waren alle in den Bergen von russischen Einheiten gesperrt.
Sie schraubten ein Schild an: „Was schaust du? 50 Rubel — und vorwärts!“. Dann baten sie es zu entfernen, weil ein Vorgesetzter es gesehen hatte.
Außerdem hatten wir die sogenannten „Säuberungen“. Nach Plan sollten Truppen diesen Bezirk umstellen, und uns warf man hinein. Geringste Bewegung — schießt, weicht zurück, verbrennt alles, was ihr könnt, grabt euch ein, lasst eine Rakete los.
Wir fuhren dorthin, etwa, wir sind die coolsten und werden jetzt hier alle plattmachen, sprengen, zertrümmern. Die Haltung gegenüber der Zivilbevölkerung war so, dass sie alle Wahhabiten seien. Wir konnten Menschen schlagen, sie einfach wie Fleisch behandeln.
Bei Säuberungen kam es sehr oft zu Plünderungen und Raub. Die Leute werden aus ihren Häusern geführt, bewaffnete Männer kommen herein und nehmen einfach alles, was sie brauchen. Dabei sehen sie, dass die Leute arm leben. Aber im Krieg zu rauben — war nicht beschämend.
Ich brachte einen gestohlenen Sportanzug nach Hause. Damals sagte ich der Frau, dass man uns ihn ausgegeben habe. Konnte nicht sagen, dass ich ihn gestohlen hatte. Aber ihn nicht zu nehmen war auch nicht so toll, denn alle nahmen. Wie man bei der Polizei sagt: „Trinkt nicht — heißt petzt“. Wenn du den Anzug nicht nimmst, bist du nicht in der gemeinsamen Marschformation, und von dir kann man Unannehmlichkeiten erwarten.
Man muss so tun — wow, cool, Trophäen, jetzt nehmen wir euch das alles weg, ihr Schweine. Zu mir kommt der Truppführer: „Schau, eine Uhr brüllt jede Stunde ‚Allahu Akbar! '. Lass sie uns dir reinstopfen“. Er stopft sie rein, sie passen nicht, ich sage ihm: „Sergej, wir fliegen auf, sie schauen heraus. Gleich werden die Kommandantur-Leute es sehen, es wird Fragen geben“. Wir ließen es.
Du wirst nichts Besonderes ausrichten, wenn du schon dort bist. Man kann versuchen, etwas zu minimieren: irgendwo nicht schießen, jemanden freilassen. Du fängst einen Menschen auf der Straße, er hat keine Dokumente. Du schaust ihn an: irgendein Bauer, na was zum Teufel ist das für ein Kämpfer?
Wenn ich ihn jetzt abgebe, stecken sie ihn in eine Grube, schlagen ihn, er gesteht alles auf der Welt. Sie werden ihm einen Bart wachsen lassen, dann töten und irgendwo neben der Trasse ablegen.
Grob gesagt, ich habe das Recht, einem Menschen Gesundheit und Leben zu erhalten. Wenn niemand neben mir ist, von Kommandantur-Leuten oder anderen Kranken, kann ich ihm sagen, etwa, los, weg von hier, ich habe dich nicht gesehen. Oder einfach nicht schießen.
Ich wollte sehr nach Hause zurückkehren. Wenn du ankommst, kannst du nichts erzählen. Nicht weil du den Krieg nicht erinnern willst, sondern weil es nichts zu erzählen gibt — wir taten nichts Gutes.
Sie haben geraubt, getötet, Menschen gequält — davon gab es voll. Keinerlei Befreiung dort, Kampf gegen den Terrorismus gab es nicht.
Anfangs zu Hause [war es] schwer, wenn man mich weckte, konnte ich nicht verstehen, wo ich bin, davon konnte es einen Aussetzer geben. Sprang durch die Wohnung, sprang von Fenstern weg, suchte, wo das Sturmgewehr ist, mit Schreien: „Verstehe nicht! Verstehe nicht! Verstehe nicht!“. Erster Gedanke: dass man mich entführt hat, Gefangenschaft.
Mikroschaltungen drinnen brennen vor Spannung durch, und du beginnst Dinge zu tun, die normale Menschen nicht tun. Es entstand ein scharfes Gefühl der Ungeduld bei manchen Dingen.
Du kannst im Wohnungsamt eine Tür rausreißen, weil man dir irgendeinen Mist gesagt hat und man sich über deine Vergünstigungen lustig macht. Alles beginnt zu nerven, und du wirst ohne Bremsen.
Nach Tschetschenien kam das Begreifen dessen, was im Krieg geschieht, wie das alles falsch und sinnlos ist. In der OMON war es, sagen wir mal, menschlicher.
Unser Eid: „Indem ich dem Volk diene, diene ich dem Gesetz“, und [in Tschetschenien] war alles umgekehrt. Damals beschloss ich zu gehen. Rief Bekannte an, die noch von Zeiten der „Wetschernaja Rjasan“ geblieben waren. Den ersten Artikel schrieb ich, noch im Dienst stehend — „Wie man zu einem Bullen wird“. Ich versuchte, diese Transformation zu zeigen, wie ein Mensch, der zur Polizei kommt und tatsächlich etwas tun will, entweder zur gleichen Schweinehure wird, oder schweigt und sich an diese Schweinehuren anpasst, oder von dort weggeht.
2015 sammelte ich die Familie und floh nach Odesa, ich habe Familie von dort. Dann machte man mich in Russland zum Extremisten für meinen Film über die Anführer des Odesaer „Rechten Sektors“. Seit 2017 bin ich aus familiären Gründen in Finnland gelandet, hier bleibe ich auch.
Als der [umfassende] Krieg begann, war das Erste, was bei mir war: jetzt fahre ich dorthin, Sturmgewehr in die Hände und für die Ukraine kämpfen. Wandte mich an Ukrinform, sage: „Was kann ich tun?“.
Sie begannen mir Videos zu schicken, um zu schneiden: „Komm, schlag das, wird mehr Nutzen geben. Mit dem Sturmgewehr gibt es vorerst, wer rumläuft“. Ich habe mich so selbstmobilisiert, ich muss etwas gegen diesen Krieg tun.
Ich weiß, wie schrecklich alles ist, was jetzt in der Ukraine geschieht. Dorthin fährt die russische Armee — ein stinkender Klumpen Diesel-Schießpulver-Schmutz, mit ihrer ganzen Menschenfeindlichkeit.
Diese Scheiße kriecht jetzt in die Ukraine, sie werden alles besudeln, dort dasselbe machen, was sie in Tschetschenien gemacht haben. Tschetschenien war einfach ein zerstörter Müllplatz nach Russland. Das Volk, Kinder mit zerstörter Psyche, den Menschen dort hat man so viele Probleme gemacht, allen Tschetschenen, mehreren Generationen.
Diesen Müll muss man irgendwo weiter weg halten, in irgendeinem Käfig. Man darf ihn nicht dort freilassen, wo normale Menschen sind.
