Der Text des Interviews aus dem Instagram-Beitrag
Achtung! Die Übersetzung wurde mithilfe von KI erstellt, Fehler sind möglich
Mama sagte, dass ich Verräterin bin, Heimatverräterin. Sie wünschte mir, hier (in der Ukraine — Anm. d. Red.) durch die Hand der Faschisten zu sterben. Nach dem 24. Februar schrieb ich Mama, dass ihr Wunsch in Erfüllung gehen kann, nur dass ich nicht durch die Hand der ausgedachten Faschisten aus ihren Phantasien sterben werde, sondern durch ganz reale — russische Faschisten. Ich habe jetzt praktisch keinerlei Kontakte zu Russland mehr. Das ist meine Wahl: so radikal, sogar mit den Eltern, ich werte das als Verrat. Sie glauben nicht ihrer eigenen Tochter, [die] in Kyjiw bombardiert [wird].
In der Metro übernachteten wir vom 24. Februar bis Anfang April. Die ersten zwei Tage waren sehr hektisch, chaotisch, uns schien, dass Besatzer gleich jetzt zu uns hinabsteigen. Dann begannen wir uns allmählich einzurichten: brachten Karemats, Schlafsäcke, wir hatten eine Lautsprecher-Box, Laptop.
Die ersten zwei Wochen waren auf der Station etwa 150-200 Personen.
Dann brachten sie einen Waggon an, dorthin verlegte man Frauen und Kinder, weil im Waggon wärmer war, und auf der Plattform selbst ziemlich kalt. Wir organisierten uns abends Brettspiele zu spielen. Wir wussten direkt, dass wir um 20:00 Uhr eine Partie haben. Wir schufen einen Chat für diejenigen, die sich auf dieser Station versteckten. Und führten sogar Tee-Zeremonien durch.
Ich habe einen russischen Pass. Und in der Metro überprüfte man Dokumente jedes Mal. Ich machte mir anfangs sehr Sorgen. Dann wurde ich dort eine örtliche Berühmtheit, mich kannten schon alle, ich war dort die einzige solche. Polizisten am Eingang hatten Mitleid mit mir. Manchmal scherzhaft fragten sie, ob ich nicht nach Russland zurückkehren möchte? Ich sage: „Nein, mir wird es dort nicht so sehr gut sein“. Sie scherzten, sagten: „Schau, das Schema ist sicher. Erzähle, wo Bandera sich befindet, und du bist Held Russlands“.
Über die Freiwilligenbewegung Repair Together erfuhr ich von meiner Freundin. Schrieb den Organisatoren und teilte mit, dass ich einen russischen Pass habe. Wenn das für jemanden ein Problem ist, werde ich das ruhig hinnehmen. Mir antworteten: „Das ist kein Problem, wenn Sie uns helfen wollen“. Wir setzten uns in den Bus und fuhren zu Trümmerräumungen.
Wir kommen in der Regel für zwei Tage. Sie geben uns Werkzeuge: Schaufeln, Rechen. Häufiger tragen wir Ziegel hinaus, ganze lassen wir, kaputte tragen wir hinaus. Sie füttern uns, wir übernachten dort im Dorf. Im Durchschnitt versammeln sich 200 Freiwillige. Pro Reise kann man sieben-acht Häuser auseinandernehmen.
Wir haben Regeln, [unter anderem] zur Sicherheit. Soweit ich verstehe, haben sie (russische Soldaten — Anm. d. Red.) Minen überall verteilt. Uns wird gewarnt, dass es ein bestimmtes Stückchen Erde gibt, wo sicher entmint ist, und auf ihm arbeiten wir. Unfälle gab es bei diesen Reisen nicht, aber Teile von Sprengkörpern fanden wir.
Zum ersten Mal räumte ich Trümmer in Lukaschiwka (Dorf in der Oblast Tschernihiw — Anm. d. Red.). Dort war etwa 50/50 erhalten geblieben. Nach all diesen zerstörten Häusern zu urteilen, gab es keine adäquate Logik der Beschüsse. Zwei Häuser können vollständig zerschossen sein, und das nächste — heil.
Im Zentrum des Dorfes — eine Kirche des Moskauer Patriarchats (die Himmelfahrtskirche — Anm. d. Red.). Für die Einheimischen ist das ein Heiligtum, sie hüteten dieses Gebäude, die Kirche überlebte die Besatzung der Deutschen. Russische Besatzer machten in der Kirche ihren Stab: brieten dort Schaschlik, neben der Kirche stand ihre verbrannte Technik.
Es gibt Einheimische, die sich an die deutsche Besatzung erinnern — sie sagen, dass es damals besser war. Wenn die Deutschen in irgendeinen Hof kamen, um Hühner, Eier zu nehmen, ließen sie den Einheimischen die Hälfte. Und hier erzählten sie, dass sie kommen und einfach alle Hühner erschießen konnten, nicht nehmen, sondern einfach erschießen.
Im Nachbardorf Jagidne halfen wir mit der Reparatur. Häuser stehen, mit ihnen ist alles in Ordnung, aber irgendwo ist ein Loch im Dach von einem Beschuss, irgendwo wurde eine Wand beschädigt. Wir organisierten uns selbst, legten zusammen, und die Häuser, die schon angefangen waren, beschlossen wir, in den Zustand der Tapetenklebung, der Deckenbemalung zu bringen, damit alles schön und fertig ist.
In Jagidne lernten wir Onkel Mischa kennen, wir nennen ihn Sonechko (Sonnenschein — ukr., Anm. d. Red.), er ist sehr positiv. Sein Haus ist am Dorfrand. In seinem Hof gibt es keinen heilen Fleck. Sie schossen ins Hühnerhaus, ins Haus, weil entlang der Wand des Hauses ein Rohr verläuft, in blau-gelben Farben gestrichen. Er erzählt mit solcher Liebe von seinem Dorf, Haus, wie sie es bauten. Man sieht, dass das sein ganzes Leben ist.
Er war während der Besatzung im Keller in Jagidne (es geht um den Keller der örtlichen Schule, wo das russische Militär 26 Tage lang die Bewohner des Dorfes festhielt — Anm. d. Red.). Er sagt, es war schwer, jemand starb, jemand wurde erschossen.
Vor kurzem nahm unser Team ein neues Haus zur Reparatur. Dort lernte ich Frau Marija kennen. Während der Besatzung von Jagidne haben russische Soldaten ihren Sohn getötet. Sie erschossen ihn im Haus, sie sah das alles. Er sagte, dass er in seinem Haus ist und ihnen nicht gehorchen wird — sie erschossen ihn. Sie freute sich, dass wir kamen, fütterte uns, lachte. Aber man sieht, dass sie so einen Schmerz hat…
Wenn man Trümmer auseinandernimmt, abstrahiert man von dem Grund, aus dem du überhaupt hierher gekommen bist. Als ob einfach etwas mit dem Haus passiert ist, ich zerlege Ziegel. Aber wenn du eine zerschlagene Tasse findest, ein Stück verbrannten Teppich auf dem Boden, verstehst du, dass hier ein Haus war, in dem ein Teppich in der Küche war, Tassen, irgendwelche Skulpturen von Kätzchen, Uhren. Hier war ein gutes Haus, in dem Leben war, Menschen investierten in es. Als ob du Splitter eines fremden Lebens auseinandernimmst.
Die Organisation, von der ich fahre, bringt jeden Sonntag Künstler oder Stand-up-Comedians ins Dorf. Ich kam zum Konzert von Onuka (ukrainische Künstlerin — Anm. d. Red.). Den Einheimischen ist es sehr wichtig, dass über sie gesprochen und sie nicht vergessen werden. Und so ein Move hilft, das Problem der Menschen im Aufmerksamkeitsfokus zu halten, angefangen von humanitärer Hilfe bis zum Wiederaufbau der Häuser. Es scheint, was Onuka — Krieg geht, Menschen werden getötet, aber die einheimischen Bewohner kommen selbst zu solchen Veranstaltungen, dort sind ewig sehr viele Kinder.
Kyjiw und die Ukraine wurden zu meinem Zuhause. Als es massive Beschüsse gab, ständige Alarme ertönten, saß ich in der Metro auf dem kalten Boden und verstand, dass ich diesen Krieg jetzt an keinem anderen Ort durchleben will. Weil das mein Zuhause ist, ich liebe wahnsinnig die Ukraine, Kyjiw. Ich hatte viele Möglichkeiten, ins Ausland zu fahren, aber ich wusste nicht, wann ich in die Ukraine zurückkehren kann, und für mich ist das katastrophal. Also, wenn auf mich eine Rakete einschlägt oder man mich erschießt, werde ich wenigstens in meinem Zuhause sterben. Zu meinen Bedingungen.
